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发布日期2018-07-28

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《2006教育与督学法》增强了教师及其他教职员工使用“合理武力(reasonableforce)”防止学生实施犯罪行为,制造伤害、破坏或干扰的权力。该权力最早写入了《1996教育法》。

  西藏民族学院的学生绝大多数都来自西藏,学生民族构成上主要有藏族、汉族,以及部分羌族、回族、门巴族和珞巴族等少数民族。西藏民族学院的学生毕业后也多是返回西藏工作。西藏是我国反分裂斗争的前沿,对学生的思想政治教育,首先是要提高大学生的爱国主义觉悟,使学生具有维护祖国统一和民族团结的政治意识,并在尔后的工作岗位上能保持坚定的政治立场,自觉维护祖国统一和民族团结,反对分裂。因此,针对西藏民族学院的大学生实际状况,突出加强大学生以爱国主义教育为核心的思想政治教育就显得非常必要。  长期以来,西藏民族学院把大学生的思想政治教育当作头等大事来抓,突出进行爱国主义教育和反分裂教育。经过多年的实践和摸索,学校构建了一个富有特色的思想政治教育体系。  早在1993年,学院就拨出专款组织人力、物力建设了“西藏主权归属与人权状况图片展室”,面积近300平方米,拥有各种图片300余张,分为“西藏的主权归属”和“西藏的人权状况”两个展区。“西藏的主权归属”展区通过一幅幅真实历史图片再现了元、明、清政府有效管辖西藏的史实;“西藏的人权状况”展区对西藏人民新旧人权状况进行了对比,特别每隔三四年就将西藏建设的新成就反映到这部分展板上去,充分展示新西藏人民享受充分的人权,过上越来越富裕的生活,与政教合一的封建农奴制社会广大农牧民的人权状况形成了鲜明的对比。  学院把这个展室作为对大学生进行爱国主义教育和反分裂教育的基地。该展室由于在当地以及在西藏自治区有广泛的影响,分别在2004年被咸阳市党委确定为咸阳市爱国主义教育基地,2006年被西藏自治区党委宣传部确定为自治区级爱国主义教育基地。  另外,学校根据本校学生的来源、民族构成以及多数学生毕业后将要奔赴西藏就业的现实情况,学校除了设置教育部规定的思想政治教育必修课程外,还设置了一些具有特色的必修课和公共选修课,近年来分别开设的这类课程有:马克思主义“四观”“两论”(祖国观、民族观、宗教观、文化观及“唯物论”和“无神论”)、西藏经济概论、西藏革命史、西藏地方与中央政府关系史、藏族史、藏族文化概论、民族理论与政策、中国传统文化、中国少数民族文化概论、西藏审美文化、西藏宗教与象征人类学、西藏民俗文化等。通过“西藏主权归属与人权状况图片展室”和这些特色课程,构建起了西藏民族学院富有特色的思想政治教育新体系,探索出了一条具有自己特色的思想政治教育新模式。  西藏民族学院建立的“西藏主权归属与人权状况图片展室”和开设的相关特色课程,构成富有特色的思想政治教育新体系,是将马克思主义理论与西藏实际紧密结合而创设的教育教学体系。这个新体系用直观的图片将爱国主义思想和马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观及“唯物论”、“无神论”等内容展现在学生面前,以及用马克思主义理论统领和指导西藏宗教、文化、经济、历史等课程的教学,让学生在提高文化素质的过程中增强马克思主义的立场、观点和方法,这是马克思主义理论课的具体化和延伸。  经过多年的具体实践,西藏民族学院富有特色的思想政治教育新体系日益成熟,实施效果比较理想。通过这个特色教育体系,使来到民院学习的大学生都能够了解西藏自古以来就是祖国神圣领土不可分割的一部分,了解西藏人民在中国共产党的领导下所取得巨大成就和享有的充分人权。让达赖集团和国际反华势力编造的种种谎言在学生所看到的事实面前不攻自破。培养了学生特别是以藏族学生为主体的少数民族学生热爱祖国、拥护中国共产党的领导、坚定社会主义信念的自觉性和维护祖国统一、民族团结的自觉性,很好地实践了党中央制定的教育目标。  《中国教育报》2006年7月28日第5版

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同一天,《陕西日报》也刊登文章,以陕西省委组织部负责人接受该报采访的形式详细回答了这一问题。报道援引相关负责人的话称,“过去的加分政策已经很泛滥了,你加我加等于大家都没加”。

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“多难兴邦”兴在以人为本。汶川大地震之所以赢得国内国际的同情支持,之所以激发灾区公众重建家园的力量,根本动力是党和政府始终把以人为本熔铸在抗震救灾中,使受困的人们得到解困,伤残的人们得到医疗,尊重灾区每一个生命已成为可见可闻可触的现实。汶川灾难是令人悲痛的,然而,以人为本的理念却由此飞越千山万水、千家万户,增强了人们好好活着的勇气与信心。

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